1 1927, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Bernard Barbey, La Maladère (février 1927)
1 c « Quel admirable sujet de roman, écrit Gide, au bout de quinze ans, de vingt ans de vie conjugale, la décristallisation progr
2 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Conseils à la jeunesse (mai 1927)
2 des pommes de terre, jeune homme ! Quand tu seras au bout de la 20e ligne de 200 mètres, ce qui représente quatre kilomètres de pl
3 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Voyage en Hongrie II (novembre 1930)
3 jardins luisants ne m’empêchera pas de m’y sentir au bout d’ un monde, au bord extrême de l’Europe. Le hasard a voulu que j’y enten
4 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Avant l’Aube, par Kagawa (septembre 1931)
4 raitement son carnet de notes. Il tremblait jusqu’ au bout des doigts. Il eut été impossible de dire lequel des deux était le juge d
5 1932, Esprit, articles (1932–1962). On oubliera les juges (novembre 1932)
5 ge — mais il n’y a pas de cage. Et chacun sait qu’ au bout du compte il y aura un an de prison pour ce garçon sérieux et maître de
6 1932, Le Paysan du Danube. Le Paysan du Danube — Voyage en Hongrie
6 jardins luisants ne m’empêchera pas de m’y sentir au bout d’ un monde, au bord extrême de l’Europe. Je ne sais quel hasard a voulu
7 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — Petit journal de Souabe
7 eurs démonstrations les chiens de tous les pays). Au bout d’ un certain temps, et sans doute à cause de ce que je venais d’écrire,
8 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Première partie. Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
8 jardins luisants ne n’empêchera pas de m’y sentir au bout d’ un monde, au bord extrême de l’Europe. Je ne sais quel hasard a voulu
9 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Deuxième partie. La lenteur des choses — Petit journal de Souabe
9 eurs démonstrations les chiens de tous les pays). Au bout d’ un certain temps, et sans doute à cause de ce que je venais d’écrire,
10 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Suite neuchâteloise — VIII
10 le sol élastique. Soudain je suspendis mon pas : au bout de mon pied, dans un creux d’herbe, un petit lièvre frémissait, immobile
11 1933, Foi et Vie, articles (1928–1977). « Histoires du monde, s’il vous plaît ! » (janvier 1933)
11 ns cet ordre, est allé au livre de Céline, Voyage au bout de la nuit, chef-d’œuvre de « documentaire », mauvais roman… Autre signe
12 1933, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Dialectique des fins dernières (juillet 1933)
12 éateur de cette éthique de la personne, par quoi, au bout du temps, se trouve-t-il à son tour jugé ? Si l’on récusait ces question
13 1933, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Spirituel d’abord (juillet 1933)
13 que ce principe est plus violent. Elle ira jusqu’ au bout des faits, si nous restons au cœur du spirituel.   IX. Que d’autres nous
14 1934, Esprit, articles (1932–1962). Préface à une littérature (octobre 1934)
14 part les immoralistes, mais ils ne vont pas jusqu’ au bout de leurs audaces. Ils sont sans foi dans leur révolte même. Ils influenc
15 1934, Politique de la personne. Problèmes de la révolution personnaliste — Triomphe de la Personne, (Aphorismes)
15 pour une promenade de deux heures, on est fatigué au bout de la première heure. Quand on part pour une course de dix-huit heures,
16 1934, Politique de la personne (1946). Problèmes de la révolution personnaliste — Triomphe de la Personne, (Aphorismes)
16 pour une promenade de deux heures, on est fatigué au bout de la première heure. Quand on part pour une marche de dix-huit heures,
17 1935, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Lawrence et Brett par Dorothy Brett ; Matinées mexicaines suivi de Pansies (poèmes), par D. H. Lawrence (octobre 1935)
17 s allons chercher les chevaux qui se cachent tout au bout du champ de pommes de terre, là-bas près de la barrière sud. Finalement,
18 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Conversation avec un SA (décembre 1935)
18 ous sentons que nous ne sommes jamais allés jusqu’ au bout de nos forces. Il y a un instinct profond, dans tout homme, qui réclame
19 1936, Esprit, articles (1932–1962). Francfort, 16 mars 1936 (avril 1936)
19 volume du fanatisme hitlérien pour savoir penser au bout du compte : « La vraie lutte commence là ». « Anti-fascistes », nous le
20 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Qu’est-ce que la politique ? (juin 1936)
20 a vérité plus utile que les mensonges intéressés, au bout du compte. Nous sommes « intellectuels », certes, parce que nous croyons
21 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
21 son tragique. Sa probité intellectuelle consiste au bout du compte à récuser les problèmes fondamentaux de la vie pratique et de
22 er, apprécier, fréquentatif de pendere, suspendre au bout de son bras, soupeser, peser. » 60. Paul Valéry, Entretien avec F. Lefè
22 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
23 son tragique. Sa probité intellectuelle consiste au bout du compte à récuser les problèmes fondamentaux de la vie pratique et de
24 er, apprécier, fréquentatif de pendere, suspendre au bout de son bras, soupeser, peser. » 62. Paul Valéry , Entretien avec F. Le
23 1937, Esprit, articles (1932–1962). Défense de la culture (janvier 1937)
25 , coûtant 25 marks, soit près de 200 fr., atteint au bout de deux ans le quatre-vingt-treizième-mille. Les trois derniers romans d
24 1937, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Une idée de Law (janvier 1937)
26 perte sur notre population, qui n’est réparée qu’ au bout de vingt-cinq ans. Au lieu de cet attirail dispendieux, incommode et dan
25 1937, Esprit, articles (1932–1962). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (juin 1937)
27 année dernière, à la même date je crois, me voici au bout de mon rouleau. Impécuniosité cyclique. Les dieux locaux me seraient-ils
26 1937, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). N’habitez pas les villes (Extrait d’un Journal) (juillet 1937)
28 grands mots ! et pourtant c’est bien cela — tout au bout d’ un pays dénué de ressources, pratiquement analogue, j’imagine, à un po
29 s contacts avec les gens. — Le village se termine au bout de notre jardin. Passée la porte, on enfile une petite rue toute blanche
30 , la triste et digne poule noire qui habite seule au bout du jardin. Elle y est pourtant depuis notre arrivée, héritée du propriét
27 1937, Articles divers (1936-1938). Journal d’un intellectuel en chômage (25 juillet 1937)
31 s contacts avec les gens. — Le village se termine au bout de notre jardin. Passé la porte, on enfile une petite rue toute blanche
28 1937, Bulletin de la Guilde du livre, articles (1937–1948). Introduction au Journal d’un intellectuel en chômage (août 1937)
32 on vide quelque part… On me la trouva bien vite : au bout du monde, dans une île de la côte Atlantique. J’allai m’y installer avec
29 1937, Articles divers (1936-1938). Changer la vie ou changer l’homme ? (1937)
33 t que provisoire, instrumental, qu’il doit servir au bout du compte la vérité ­­— laquelle contient aussi l’« esprit » — bref qu’i
30 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
34 grands mots ! et pourtant c’est bien cela — tout au bout d’ un pays dénué de ressources, pratiquement analogue, j’imagine, à un po
35 s contacts avec les gens. — Le village se termine au bout de notre jardin. Passé la porte, on enfile une petite rue toute blanche
36 s mieux depuis, il faut tirer l’eau avec un seau, au bout d’ une corde). Timbres, papier, enveloppes, 45 francs. Faiblesse humaine,
37 n est dans ma situation. — À ce propos : j’arrive au bout de mon petit rouleau, matériellement, et je ne prévois aucune « rentrée 
38 de nous retrouver chez nous, dans notre campement au bout du monde. Confort profond dans cet inconfort matériel. Je viens de relir
39 , la triste et digne poule noire qui habite seule au bout du jardin. Elle y est pourtant depuis notre arrivée, héritée du propriét
40 Et toute espèce de pacifisme ou d’humanitarisme, au bout du compte. C’est uniquement s’il y a dans l’homme une vocation surnature
41 , fussent-ils géniaux, par des énigmes ironiques. Au bout du compte, Don Juan ne comprend rien aux femmes, Napoléon meurt en se tr
31 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
42 année dernière, à la même date je crois, me voici au bout de mon rouleau. Impécuniosité cyclique. Les dieux locaux me seraient-ils
32 1938, Articles divers (1936-1938). Søren Kierkegaard (février 1938)
43 drame de ces fiançailles douloureusement rompues au bout d’ un an. L’idée que Kierkegaard s’était formée du mariage était trop abs
44 de ses retraites éloquentes. Très peu vont jusqu’ au bout de leur emportement. L’un, c’est la mort accidentelle, l’autre, la folie
33 1938, Journal d’Allemagne. Journal (1935-1936)
45 ous sentons que nous ne sommes jamais allés jusqu’ au bout de nos forces. Il y a un instinct profond, dans tout homme, qui réclame
34 1939, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Non, Tristan et Iseut ne s’aiment pas, nous dit Denis de Rougemont (12 février 1939)
46 avoir bu le philtre, ne peuvent plus se supporter au bout de trois ans de vie commune dans la forêt et qui, Tristan ayant épousé I
35 1939, Bulletin de la Guilde du livre, articles (1937–1948). Billet d’aller et retour (décembre 1939)
47 onque, et je n’avais trouvé qu’un abri souterrain au bout du quai. Pendant ce temps, l’express avait changé de voie. Dans la bleuâ
36 1939, L’Amour et l’Occident. Amour et guerre
48 perte sur notre population, qui n’est réparée qu’ au bout de vingt-cinq ans. Au lieu de cet attirail dispendieux, incommode et dan
37 1939, Nicolas de Flue. ACTE II.
49 a voulu l’imiter, le frère Ulrich. Ben celui-là, au bout de trois jours, il était à moitié mort ! 3e valet. —  Des fois, Ulric
38 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Amour et guerre
50 perte sur notre population, qui n’est réparée qu’ au bout de vingt-cinq ans. Au lieu de cet attirail dispendieux, incommode et dan
39 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Amour et guerre
51 perte sur notre population, qui n’est réparée qu’ au bout de vingt-cinq ans. Au lieu de cet attirail dispendieux, incommode et dan
52 position… Et l’attaque commencée, ils sont jusqu’ au bout des comédiens étonnants, pareils à ces livres du temps dans lesquels il n
40 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). L’heure sévère (juin 1940)
53 utaux qui les bernaient pour mieux les détrousser au bout du compte. « Mea culpa » des gens de gauche, dont le programme de bonheu
41 1940, Articles divers (1938-1940). L’heure sévère (juin 1940)
54 utaux qui les bernaient pour mieux les détrousser au bout du compte. Mea culpa des gens de gauche, dont le programme de bonheur ob
42 1940, Mission ou démission de la Suisse. La Suisse que nous devons défendre
55 ens, et à leur action politique. Et vous voyez qu’ au bout du compte, et « pratiquement » (comme nous aimons à dire en Suisse), le
43 1941, Articles divers (1941-1946). Trois paraboles (1er octobre 1941)
56 porte. Voilà la faute. L’inévitable se produisit au bout de quelques heures. J’étais épuisé, j’avais faim et soif, je ne rencontr
44 1942, La Part du diable. Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
57 s », quoi qu’il advienne, pour toute la vie. Mais au bout de quelques années, vous dites : « J’ai changé, elle aussi. Quel sens au
58 porte. Voilà la faute. L’inévitable se produisit au bout de quelques heures. J’étais épuisé, j’avais faim et soif, je ne rencontr
45 1942, La Part du diable (1944). Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
59 s », quoi qu’il advienne, pour toute la vie. Mais au bout de quelques années, vous dites : « J’ai changé, elle aussi. Quel sens au
60 porte. Voilà la faute. L’inévitable se produisit au bout de quelques heures. J’étais épuisé, j’avais faim et soif, je ne rencontr
46 1942, La Part du diable (1982). Le diable dans nos Dieux et dans nos maladies
61 rs » quoi qu’il advienne, pour toute la vie. Mais au bout de quelques années, vous dites : « J’ai changé, elle aussi. Quel sens au
62 porte. Voilà la faute. L’inévitable se produisit au bout de quelques heures. J’étais épuisé, j’avais faim, j’avais soif, je ne re
47 1944, Articles divers (1941-1946). L’attitude personnaliste (octobre 1944)
63 se firent embaucher par groupes, comme manœuvres. Au bout de trois jours, dans une manufacture de brosses à dents, l’un d’eux batt
48 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Kierkegaard
64 de ses retraites éloquentes. Très peu vont jusqu’ au bout de leur emportement. L’un, c’est la mort accidentelle, l’autre, la folie
49 1945, Carrefour, articles (1945–1947). L’Amérique de la vie quotidienne (19 octobre 1945)
65 re bien ou mal juger, m’appelaient par mon prénom au bout de cinq minutes et sortaient tout d’un coup avec un signe de la main, so
50 1946, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Monsieur Denis de Rougemont, de passage en Europe, nous dit… [Entretien] (4 mai 1946)
66 s. C’était extrêmement fatigant et j’ai abandonné au bout de deux ans. Ce qui fut sans doute tout bénéfice pour les lettres ? Je r
51 1946, Bulletin de la Guilde du livre, articles (1937–1948). Souvenir d’un orage en Virginie (novembre 1946)
67 re cette maison célèbre, cachée dans les bosquets au bout d’ une longue allée qui monte entre des barrières blanches. « Et vous ver
52 1946, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Tableaux américains (décembre 1946)
68 sur le couchant rose et fuligineux, en rectangle au bout de la rue, légèrement mordu sur les bords par la silhouette des escalier
69 re cette maison célèbre, cachée dans les bosquets au bout d’ une longue allée qui monte entre des barrières blanches. — Et vous ver
53 1946, Journal des deux mondes. Puisque je suis un militaire…
70 onque, et je n’avais trouvé qu’un abri souterrain au bout du quai. Pendant ce temps, l’express avait changé de voie. Dans la bleuâ
54 1946, Journal des deux mondes. Premiers contacts avec le Nouveau Monde
71 ressante, je leur envoie le livre. L’un me répond au bout d’ une semaine : votre livre est très bien, je voudrais le publier, mais
55 1946, Journal des deux mondes. Virginie
72 re cette maison célèbre, cachée dans les bosquets au bout d’ une longue allée qui monte entre des barrières blanches. « Et vous ver
56 1946, Journal des deux mondes. Le choc de la paix
73 sur le couchant rose et fuligineux, en rectangle au bout de la rue, légèrement mordu sur les bords par la silhouette des escalier
57 1946, Lettres sur la bombe atomique. La nouvelle
74 te) il avait disparu dans les bois et nous revint au bout d’ une heure pâle et défait, disant que sa vie n’avait plus de sens. Les
58 1946, Lettres sur la bombe atomique. La nouvelle
75 te) il avait disparu dans les bois et nous revint au bout d’ une heure, pâle et défait, disant que sa vie n’avait plus de sens. Les
59 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
76 jardins luisants ne m’empêchera pas de m’y sentir au bout d’ un monde, au bord extrême de l’Europe. Le hasard a voulu que j’y enten
60 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Petit journal de Souabe
77 eurs démonstrations les chiens de tous les pays). Au bout d’ un certain temps, et sans doute à cause de ce que je venais d’écrire,
61 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — N’habitez pas les villes !
78 grands mots ! et pourtant c’est bien cela — tout au bout d’ un pays dénué de ressources, pratiquement analogue, j’imagine, à un po
79 s contacts avec les gens. — Le village se termine au bout de notre jardin. Passé la porte, on enfile une petite rue toute blanche
80 s mieux depuis, il faut tirer l’eau avec un seau, au bout d’ une corde). Timbres, papier, enveloppes, 45 francs. Faiblesse humaine,
81 n est dans ma situation. — À ce propos : j’arrive au bout de mon petit rouleau, matériellement, et je ne prévois aucune « rentrée 
82 de nous retrouver chez nous, dans notre campement au bout du monde. Confort profond dans cet inconfort matériel. Je viens de relir
83 , la triste et digne poule noire qui habite seule au bout du jardin. Elle y est pourtant depuis notre arrivée, héritée du propriét
84 Et toute espèce de pacifisme ou d’humanitarisme, au bout du compte. C’est uniquement s’il y a dans l’homme une vocation surnatur
85 , fussent-ils géniaux, par des énigmes ironiques. Au bout du compte, Don Juan ne comprend rien aux femmes. Napoléon meurt en se tr
62 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Pauvre province
86 année dernière, à la même date je crois, me voici au bout de mon rouleau. Impécuniosité cyclique. Les dieux locaux me seraient-ils
63 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Journal (1935-1936)
87 ous sentons que nous ne sommes jamais allés jusqu’ au bout de nos forces. Il y a un instinct profond, dans tout homme, qui réclame
64 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — « Puisque je suis un militaire… »
88 onque, et je n’avais trouvé qu’un abri souterrain au bout du quai. Pendant ce temps, l’express avait changé de voie. Dans la bleuâ
65 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Premiers contacts avec le Nouveau Monde
89 ressante, je leur envoie le livre. L’un me répond au bout d’ une semaine : « Votre livre est très bien, je voudrais le publier, mai
66 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Virginie
90 re cette maison célèbre, cachée dans les bosquets au bout d’ une longue allée qui monte entre des barrières blanches. — Et vous ver
67 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Le choc de la paix
91 e), il avait disparu dans les bois et nous revint au bout d’ une heure, pâle et défait, disant que sa vie n’avait plus de sens. Les
92 sur le couchant rose et fuligineux, en rectangle au bout de la rue, légèrement mordu sur les bords par la silhouette des escalier
68 1947, Bulletin de la Guilde du livre, articles (1937–1948). Slums (janvier 1947)
93 sur le couchant rose et fuligineux, en rectangle au bout de la rue, légèrement mordue par la silhouette des escaliers de sauvetag
69 1947, Articles divers (1946-1948). Journal d’un intellectuel en exil (mars 1947)
94 ressante, je leur envoie le livre. L’un me répond au bout d’ une semaine : votre livre est très bien, je voudrais le publier, mais
70 1947, Vivre en Amérique. Prologue. Sentiment de l’Amérique
95 re bien ou mal juger, m’appelaient par mon prénom au bout de cinq minutes, et sortaient tout d’un coup avec un signe de la main, u
71 1948, Articles divers (1946-1948). Notes sur la voie clandestine (hiver 1948)
96 and : dans la voie de l’incomparable, il va jusqu’ au bout de lui-même. ⁂ Erreur commune : s’il n’y a pas de hasard, tout serait do
72 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. II
97 songères, et vouées à l’oubli ; l’irréalité même, au bout du compte, mais c’est électoral et cela passe pour pratique. (Personne n
73 1948, Suite neuchâteloise. VIII
98 le sol élastique. Soudain je suspendis mon pas : au bout de mon pied, dans un creux d’herbe, un petit lièvre frémissait, immobile
74 1950, Articles divers (1948-1950). Préface à Le Problème de l’union européenne d’Olivier Philip (1950)
99 is : chacune des tendances opposées exige d’aller au bout de sa vocation, car elle perdrait sa qualité constitutive, sa raison d’ê
75 1952, Articles divers (1951-1956). Prototype T.E.L. (janvier 1952)
100 uses qu’il a servies et qui se révèlent toujours, au bout du compte, décevantes ? II. T.E.L. et Saint-Exupéry « L’ambition e
76 1953, La Confédération helvétique. Institutions et aspirations économiques
101 nible, pelouses, jardins et même jardins publics. Au bout de cinq ans, le plan Wahlen, s’il n’avait pas rendu la Suisse totalement
77 1954, Articles divers (1951-1956). Fédéralisme et nationalisme (septembre-octobre 1954)
102 iser les frontières ; ou bien il faut aller jusqu’ au bout de la logique instituée par les jacobins, et soumettre alors toute l’Eur
78 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur la fabrication des nouvelles et des faits (février 1958)
103 ment la presse et la radio, à quoi tout se réduit au bout du compte. Car c’est bien compte tenu de ces informations que se décide
79 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur un patriotisme de la terre (mars 1958)
104 écouverte du Cosmos n’en sera pas moins son fait, au bout de compte, tout comme le fut la découverte de la Terre et pour les mêmes
80 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Esquisse d’une biographie : J. H. Retinger (1960-1961)
105 ement par miracle, l’avion sans freins s’arrêtant au bout de la piste devant les ambulances qui attendaient. Mais au lieu de pours
81 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Europe en question : de Spengler à Ortega — « Tout s’est senti périr »
106 ncianiser à l’africaine » ? Je reviens à moi-même au bout de deux ans, après avoir voyagé dans divers domaines de la culture europ
82 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 10. Le défi du marxisme
107 t que provisoire, instrumental, qu’il doit servir au bout du compte la vérité ­­— laquelle contient aussi l’« esprit » — bref qu’i
83 1964, Preuves, articles (1951–1968). Un district fédéral pour l’Europe (août 1964)
108 sorte de gêne empêche d’aller en toute franchise au bout des arguments, au fond des choses. Elle s’explique peut-être en partie pa
109 après tout, si notre capitale n’est pas retenue, au bout du compte, plutôt que d’en choisir une autre, va pour la Suisse ! » On p
84 1964, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Il nous faut des hommes de synthèses (19-20 septembre 1964)
110 s. Ce détail a son importance. Car ce qui importe au bout du compte, dans une entreprise de ce genre, c’est la qualité personnelle
85 1964, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Université et universalité dans l’Europe d’aujourd’hui (décembre 1964)
111 s. Ce détail a son importance. Car ce qui importe au bout du compte, dans une entreprise de ce genre, c’est la qualité personnelle
86 1964, Articles divers (1963-1969). L’idée européenne en Suisse (1964)
112 sorte de gêne empêche d’aller en toute franchise au bout des arguments, au fond des choses. Elle s’explique peut-être en partie pa
87 1964, Articles divers (1963-1969). De la marche / De l’échec (1964)
113 pour une marche de deux heures, la fatigue vient au bout d’ une heure. Quand on part pour une marche de cinq heures, on se met à t
88 1965, Articles divers (1963-1969). La technique, facteur de paix (6 mars 1965)
114 bon train de se faire — avec quoi se battrait-on, au bout de quelques semaines ? Avec des bâtons, des couteaux. Les bombes atomiqu
89 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
115 autres Suisses pensent ainsi et qu’ils ont tort. Au bout du compte, c’est une propension à l’anxiété, voire à l’autodénigrement,
90 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La Suisse, dans l’avenir européen
116 sorte de gêne empêche d’aller en toute franchise au bout des arguments, au fond des choses. Elle s’explique peut-être en partie pa
117 après tout, si notre capitale n’est pas retenue, au bout du compte, plutôt que d’en choisir une autre, va pour la Suisse ! » On p
91 1968, Preuves, articles (1951–1968). Marcel Duchamp mine de rien (février 1968)
118 te) il avait disparu dans les bois et nous revint au bout d’ une heure, pâle et défait, disant que sa vie n’avait plus de sens. Les
92 1969, Articles divers (1963-1969). Le mariage est à réinventer (14 avril 1969)
119 30 km à couvrir, nous commencions à être fatigués au bout de 10 à 12 kilomètres. Mais quand nous avons su que cette fois-ci c’étai
93 1969, Articles divers (1963-1969). Un souvenir de Solférino de Henry Dunant [préface] (1969)
120 demandé de parler à Plymouth : il ne peut arriver au bout de son discours, il est trop affaibli par la faim. Quand ses chaussettes
94 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Sur la fabrication des nouvelles et des faits
121 ment la presse et la radio, à quoi tout se réduit au bout du compte. Car c’est bien compte tenu de ces informations que se décide
95 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Université et universalité dans l’Europe d’aujourd’hui
122 s. Ce détail a son importance. Car ce qui importe au bout du compte, dans une entreprise de ce genre, c’est la qualité personnelle
96 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Culture et technique en Europe et dans le monde
123 une fois mis en commun, avec quoi se battrait-on, au bout de quelques semaines ? Avec des bâtons, des couteaux ? Les bombes atomiq
97 1970, Lettre ouverte aux Européens. Lettre ouverte
124 s par les « démocraties » qui n’ont pas été jusqu’ au bout de leur nationalisme et de leur étatisme, et qui en font des complexes,
98 1971, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Pourquoi j’écris (30-31 janvier 1971)
125 Je cherche un sens. J’écris pour chercher le sens au bout du compte. Un sens qui ne peut être défini que par le tout — que pas un
99 1973, Articles divers (1970-1973). L’Europe, c’est d’abord une culture (juillet-août 1973)
126 uel de nos États-nations s’il pouvait aller jusqu’ au bout de ses ambitions monopolistes. La pluralité des allégeances est donc la
100 1974, Articles divers (1974-1977). Recherche pour un modèle de société européenne (février 1974)
127 s d’un siècle, car c’est le chiffre qu’on obtient au bout de quatre-vingt-dix-huit ans en multipliant une quantité quelconque par